“高尚牧师，正义恢复者”
守序善良
守护、虔诚、尊严和职责之半神
领域：善良、医疗、秩序、保护
武器：弯刃大刀（m）
阿尔阿科巴第一次出名是在律令毁灭之后，巴克鲁尼什众神召唤他引领巴克鲁尼什人民重返正义和尊严之路。因为对该任务的热诚，他被赐予了传说中的圣杯和星型神符，这两件神器现在标着他的名号。他教导人们：真正的信仰必须包括对神祗适度的虔诚、对社会的保护以及忠诚的对信仰的指导。最终，他促成了自己寺庙的建成，并允许他的信徒在祈祷时念出他的名号。之后不久他便晋升为诸神之一，虽然在万神殿之中只是一个身份卑微的半神。他的圣徽是圣杯和神符（神器）的形象。
要像友善的化身和奉献的标志一样，因为正直的人即坚定又仁慈。不要学做无知的无信者或异教徒，而是应听从长辈的劝告，顺从于他们的睿智和指导。让虔诚为了在秩序的土壤里培育善良的种子而奋斗，那样它们便会被阿尔阿科巴的花园所接受。阿尔阿科巴的教义用它的社会和礼貌的观念支配着巴克鲁尼什文化。它们教导作为诗歌和学术语言的古巴克鲁尼什语；它们总体上被使用古典语言举行仪式的其他信仰很好地接受。该信仰存在两个历史上的分支。高尚信仰（Exalted Faith）的追随者认可神圣的哈里发（埃科勃的统治者）的至高地位；他们是辩术和交涉的大师，因其学术成果受到尊敬。真实信仰（True Faith）的追随者服从雅提尔大法官的权威，采用信仰中更基础的途径，他们着重于努力的工作、朴素的言谈和服从命令。更模糊的分别存在于巴克鲁尼什宗教的苦修教士之中。
高尚信仰的牧师通常有夸缔（qadi）的称号，倾向于守序善良或中立善良。真实信仰的牧师被叫做毛拉（mullah），强烈偏向守序中立。这两种牧师都在政府中担任大臣、法官、学者和教师的职位，同时也是医者、顾问和军队的监督者。参加冒险的牧师能够忍耐无信者和异教徒，虽然他们仍然期望发展其信仰。为了找寻阿尔阿科巴圣杯神符（Cup and Talisman of Al’Akbar），四处游走的神职人员可能在任何地区旅行。仪式的祷告可以在黎明和黄昏进行。
守序善良（守序中立）
道德和礼节之弱等神
领域：善良、知识、秩序
武器：短矛
艾历图尔是一个古老的法兰神祗，代表部落和世代之间维持传统、法律和道德行为的需求。他一般被认为是拉奥最小的弟弟，因为他非凡的交涉天赋他和自己神系中众神关系很好，而且也作为和其他神系的联络官；就是因为这种交互作用使他在这个世纪被法兰之外的人们所知晓。他骑着一匹叫做克夫（Keph）的永不疲倦的马；他的圣徽是一双紧握的手。
人们应该理解并尊重他们的文化传统，否则会导致社会的衰落。艾历图尔坚持传统仪式的表演，因此大多数法兰的习俗都能追溯到他的教导。他也向法兰人灌输法律和惩罚的概念，因此他的名字在商谈双方都需要公平的审讯、外交会议和其他官方场合被使用。
艾历图尔的牧师公断争论，在部落和国家之间传递信息，当需要的时候担当法律顾问或法官，为平民抄写法律和其他文件，向孩童、无信者和异教徒传播正确的传统。作为罪犯、犯忌者和违约者的惩罚者，他们也有尚武的一面。当他们执行职责的时候，艾历图尔的信徒被要求服从牧师。他们的任务把他们带到敌对的土地，在那里他们的信念与无信者和异教徒发生激烈冲突。
“悲哀少女”
中立善良
春天、东风和复苏之弱等神
领域：风、善良、植物、太阳
武器：投石索
阿居雅是奥尔迪安的风和农业五神之一，他们的父亲是普朗坎。她被描述为一个面容娇好的白皙女子，在她肩膀上停着一只鹰，她曾经爱上过神祗康娄但是因为她的姐姐莎提亚的缘故而被他抛弃。她俯览春天的祝福，包括新前景和新视野的身心的开放。她的投石索暴风（Windstorm）能够攻击最远的敌人，她的玻璃球护身符瑞丁之破晓（Readying's Dawn）能够融化她视野之内的坚冰。她和同为神祗的家属关系很好，并且对于除了法兰恩的其他神祗都漠不关心。她的圣徽是一颗内有风之结界的心。
春天是世界因为东风拂面而从昏睡中苏醒的时节。春天给世界带来新的生命和爱意，延续旧时的友谊，拉动情人、诗人和旅者的心弦。这是修理旧东西、埋葬旧争执和丢弃旧偏见的时候。像黎明一样，它预示着伟大事物的降临；敞开心怀面对那样就能完全享受春天带给你的愉悦。
阿居雅的牧师乐观，愿意接受新事物；并很少在一个地方定居超过一年。他们天性宽仁并愿意将敌人变成朋友。他们同样喜欢回到过去的朋友和爱人身边也喜欢去新的地方旅行。他们喜欢探索陌生的地方，特别是在一段时间没有旅行之后。
混乱邪恶（混乱中立）
怨恨、洞穴和陷阱之弱等神
领域 混乱、土、邪恶、战争
武器 贝塔之爪（徒手攻击或带锁手套）
鬼婆般的女神贝塔，是苏国的外地神祗之一，曾以眼魔、红龙或六臂蛇魔（可能是苏国拜蛇教谣言的起因）的形象出现。她曾经是采矿和大地之神，但是遭受神系里其他神的排挤最终转由被非人类的奴隶所崇拜。她几乎痛恨一切，甚至其他的神祗。她的圣徽是一副将要咬紧的恐怖牙齿。她以各种形态结婚多次，但是据说最后她把配偶和她们的孩子都吃掉了。
为了追击敌人和财富而挖掘和探索洞穴。面对困境不要恐惧，要憎恨那些阻挡你的家伙。主要被邪恶的非人类和野蛮的人类所崇拜，贝塔推动她的信徒联合起来组成军队，并且和更强大的生物结盟，例如红龙、眼魔、恶魔或强大的不死生物。他们必须对可憎的敌人发动战争。
贝塔的牧师被期望在他们的部落中取得领导地位，那些无能的则被驱除到无信者和异教徒部落去传教或者寻找新的敌人。他们在他人中散布憎恨，他们就是背叛者和意志薄弱者的范例。敬神仪式包含通常在洞穴或者低地进行的献祭。献身的牧师在死亡一年之内会从墓穴中以不死生物的形态重返人间，通常回来帮助他们本来的部落并且作为女神力量的证据。
“奥斯之母”
中立（中立善良）
奥斯、自然和降雨之强力神
领域：动物、土、植物、水
武器：木棒、德鲁伊武器
贝欧瑞通常被认为是奥斯自己意志的体现。除了整个世界的命运和繁荣她几乎漠视一切，即使对她的牧师来说她也是一个冷漠的神祗。被法兰人所命名，贝欧瑞的名号被整个法兰尼斯所知晓。贝欧瑞没有时间和兴趣关心大多数其他神圣存在，即使是利益相近的也一样，因为她和奥斯的连结消耗了她太多的注意力。她的圣徽或者是有圆环记号的绿色碟子或者是一个丰满的女性雕像。
奥斯是所有生命的源泉。无论在地表，在水中还是在地下，所有的生命都是出生、成长和死亡循环的一部分，也是贝欧瑞的一部分。她使万物生长，用祝福过的雨露滋养它们，当死亡降临时又把他们召回到她的身边。大范围毁灭的天灾是她的痛苦。个体的行为她不关心，除非那威胁了奥斯。
贝欧瑞的牧师喜好沉思并且花费时间与自然交流。他们经常与德鲁伊合作。当他们集合时，他们服从最睿智且年长者。当他们企图了解更伟大的景象时，他们行动缓慢，但是当行动时却非常直接并切中要害。他们为了解奥斯不同的感觉而徘徊，并且使用他们的力量在奥斯受苦的地方为它减轻痛苦。
“炉灶之母”
中立善良
住所、家庭和农业之弱等神
领域：善良、植物、保护
武器：镰刀
别雅瑞可能是一个崇拜某个封神的人的贝欧瑞宗教的分派。别雅瑞是给予生命的土壤和安全住所的地基之坚石。她展现为一位有着棕色皮肤和健壮背部的风度和蔼的女性，她的圣徽是一捆稻杆。作为住所和家庭之神，她祝福婚礼，授予子嗣，保护家庭和其成员，指导耕地者并教导照顾土地的方法。贝欧瑞是唯一与她有关的神。
家庭是个体之间最有力的纽带，人们必须学会维持并依靠家庭去生存。社会是更大的家庭，当另一个家庭需要帮助时，社会有责任去提供帮助。在生活富足时婴儿的降生是重大的祝福，是解决分歧恢复家庭间矛盾的机会。留心每一棵植物那样明年生命就会从那里再度开始。
别雅瑞的牧师倾向于和他们的家庭在一起，作为建议者和保护者，在庄稼方面给农民建议，并且修复贫瘠的土地。她的一些牧师选择旅行、播种、寻找奇异的庄稼和在集体之间传递信息。他们通常带上家人一起旅行，并且把这种关系视为和血统一样神圣。
“铁骡”
中立
金属、采矿和铁匠之弱等神
领域：土、火、力量
武器：战锤（m）
布莱尔德在整个法兰尼斯都很有名。他向奥尔迪安人传授制铁工艺，他的崇拜遍布法兰尼斯。他不太说话，喜欢在他的车间工作和打造铁制工艺品；他打造了许多他同样为神祗的家属使用的武器，包括他夫人欧拉的。他的铁锤狂怒（Fury）被认为是第一把人类打造的轰雷锤的灵感来源。偶尔他接受小组的学生并向开启他们掌握金属的能力。他的圣徽是一匹铁骡，表现他的耐心和忍耐力。
大地的礼物在等你去拿取，制造一套完美的盔甲或者一件无暇的武器是所有武器匠所渴望的目标。采矿和打铁不是弱者能干的事，因此崇拜布莱尔德的人应该身体和意志同样强壮，因为弱者只能打造脆弱的武器。任何在这门手艺上有天赋的人都应该被教导，任何保留寻找或锻造金属的有效方法的人将被惩罚。
布莱尔德的牧师为了优良的矿石而探索洞窟，为了创造的乐趣而打铁并寻找陨铁、秘银和精金的来源。他们也为了寻找新的学生，教导他们铁匠工艺，并且创造更好的制铁工艺而旅行。
“无视凡尘者，魔法之主，众神中的大法师”
中立
魔法、奥术知识、远见卓识和平衡之强力神
领域：知识、魔法、诡术
武器：木棍
博卡布在整个法兰尼斯享有盛名，他掌管并维持奥斯魔法的存在，喜欢创造新的魔法物品和法术（据说他拥有所有凡人制造的魔法物品的复制品）。他了解到奥斯的魔法在衰退并且最终会消失，他与这种效果抗争并怀疑萨瑞兹顿是罪魁祸首。他对其他的神祗都很冷漠除了他的仆人萨奇克。穿着紫色镶金边长袍的博卡布带有第一根大法师之杖；一个在五角星中的眼睛就是是他的圣徽。
在善良，邪恶，秩序或混乱之中寻找平衡。防止善良的侵蚀作战要像反对邪恶一样。魔法是奥斯最重要的事情，它必须被维持那样平衡才能被维持。教派被保护不受外界干涉，里面的人则花费大量时间做研究，特别是是预言，他们仔细保管它惟恐落入恶人的手里。在善良，邪恶，秩序或混乱过于强大的地方，都建有博卡布的教堂来平衡这些力量。
博卡布的牧师制造并研究魔法，还预言未来。他们离开他们的教堂为了寻找谣传中失落的魔法物品和法术，或者保护某个魔法区域或物品免于被毁。大多数博卡布的牧师是中立的，不特别偏向某一方面；他们必须在阵营之间维持平衡。
“飞行女王，巢穴女神，劳苦女士”
中立（守序中立）
昆虫和勤奋之弱等神
领域：动物、秩序、力量
武器：木棍
布朗被描述成一位有着暗金色头发的中年女性，有时带有昆虫的翅膀。她对其他的苏神系众神态度友善但是没有亲密的盟友，因为她以能力取人，不是年纪或身份。泰德里昂因为他的个人主义赢得了她的憎意，精类生物的神祠像匹里麻斯和居尔莉会尽量避开他因为她不喜欢他们。她的圣徽是在一群昆虫前面的巨黄蜂。
所有人在社会中都有自己的地位，你必须精通你自己的角色即使你并不理解那有多重要。必须服从知道更多的和地位重要的人；通过观察周围你能知道更多。努力工作并满足于你的工作。穴居昆虫遵从这样的方式，有些成员为了其他成员的利益牺牲自我。一些分派把昆虫当作生物来崇拜并且把巨型昆虫作为守卫和宠物。
布朗的牧师在包含大量人工的复杂任务中担当工头：军事指挥、农场监督、矿区管理员、奴隶监工等等。他们为了阻止庄稼被昆虫毁灭而进行调解，但是不屑于弄脏双手。他们喜欢带领大队人马为了对独立的人民施加压力。他们的祈祷时间是黄昏和黎明。
“远游者”
中立（中立善良）
星辰、太空和漫游者之中等神
领域：知识、旅行、保护
武器：短矛
塞莱斯汀是一个仁慈的奥尔迪安神。作为法兰恩（他唯一的盟友）的兄弟，他选择了远方的星辰和太空而不是奥斯。他以完全黑色的中年男性的面目出现，总是佩带着他的圣徽：一件有着华丽的红宝石、风信子石、黄玉、绿宝石、蓝宝石、紫水晶和钻石的首饰。在奥斯他几乎没有热心的崇拜者，但是他的信徒中有很多生活在繁星之夜的奇异生命。
远方的星辰是旅行的启示；像星辰一样在远离家乡的地方相遇。星辰是不朽的并且愿意作为旅途中的指引。如果你仔细研究就会发现星辰的秘密。根据知识和力量，牧师被分为七级，除了代表等级的数字以外没有其他的称号；每一级的圣徽因为不同的宝石而各异。
大多数塞莱斯汀的牧师是学者、天文学家和位面探险家，也有一些是水手。他们研究世界、天空和位面为了寻找星辰的产物、陨星的碎片和与星辰、太空或位面有关的知识。许多他的牧师都去屏障峰的一个圣地朝圣。塞莱斯汀是邪恶的非人类种族中善良成员所偏好的神祗；虽然它们的眼睛不能忍受日光，但是它们在星光中找到了希望。
“永恒守护者，不可限量者”
守序中立
时间、永恒和连续之弱等神
领域：秩序、保护、旅行；武器：投石索
森岛有三个职责：思考怎样操纵时空改变宇宙，在他的永恒之书（Perpetual Libram）中记录奥斯每个生物的行为，和阻止可能改变时间的强大存在为了自己的利益而改变时间流。这位奥尔迪安神相信预言，虽然有时他的观点和伊斯塔斯或他以前的同盟（和上级）兰多相左。他展现为一个高大的没有面孔却有着强健平板的四肢的男性形象，代表时间的不可知性和必然性。他的圣徽是一个两边是黑色和白色的圆形沙漏，很像永恒的标志。
时间不是静止的，而是像某种液体一样：从被遗忘的过去流到现在，流向遥远的未来。过去的事件引发现在的事件，结果远比事件的起源长得多。不要为一生中所做的选择担心，因为所有的行为都已被决定，而你的命运取决于你的选择。占卜只是一剂精神上的安慰，它让你意识到并接受你在生命河流中的地位。
森岛的牧师聚集在时间洪流中重要的或毁坏的地点。他们研究古老的知识，策划历史的进程并了解未来，他们中的许多都是顾问和预言家。他们揭穿骗人的算命者和其他虚假的预言者。他们和拥有有趣未来的人一起旅行。
混乱善良
入口、门、围墙、锁和钥匙之弱等神
领域：混乱、善良、保护、旅行、诡术
武器：匕首
当他试图解放他的兄弟瓦图时岛特被遗忘了很多年；如今他重新被公认是一位神祗，虽然主要只被东南的苏人所崇敬。在他的调查中为了寻求帮助，他和法兰尼斯很多其他的神祗（除了泰尔区）交谈。岛特显现为一位有着杂乱白发和敏锐双眼的老者或者一个红发的盗贼。他的圣徽是一个锁着的门和里面的骷髅钥匙。
从不同的角度面对障碍直到找到解决办法。岛特在成为更好的盗贼的同时总是试图更好地防盗。他的名字被用来降福于堡垒、监狱和藏宝箱，还有新的房屋。他的教派趋向于喜欢锁东西和喜欢开锁的牧师的混合体，每一边都了解另一边的需求。
岛特的牧师和他们的神很像，在车间里做修补匠，制作锁和陷阱，同时又试图破解自己的成果。他们把自己的建筑技能传授给木匠、泥瓦匠和锁匠，同时训练有抱负的盗贼和间谍锁匠艺术，尽管他们只选择那些把他们的天赋用于做善事的人。他们坚信保卫财宝不被那些会把它们用做自私目的的人所侵害，同时从那些不配拥有财物的人手中解放财物。他们喜欢在城市和地下城间漫游，寻找能挑战他们技能的场所。
“学者，抄写员”
守序善良
理智、智力和学习之弱等神
领域：善良、知识、秩序、魔法
武器：飞标
戴莱堡是一个奥尔迪安的神，他被描述成一个高贵的抄写员或者衣着华丽的灰发男性，还带着一本巨大的白色书籍（他的圣徽）。虽然喜欢辩论胜过战斗，他也会用他的凤凰羽毛笔作为飞标挡开年轻且危险的海克斯托。他对任何有用或有趣的知识都感兴趣，但是不喜欢小说或冗长的语言。除了邪恶或反对知识的人以外他对其他的人都很友好。谣传戴莱堡曾帮助戴恩（Daern，防御和要塞之英雄神）取得她现在的地位。
知识的积累就是存在的目的。从别人那里学不到的东西可能在书中被发现，如果连书本都失败的话真正的勤学者则会致力于试验。一个小时的学习就是一个小时的好时光。让情绪遮蔽你的判断是件危险的事。无知者和无经验者应该接受教育。
戴莱堡的牧师会向陌生人提问，聆听吟游诗人的关于一颗盐的故事，仔细研究古老的书籍，学习失传的语言并希望发现有用的被遗忘的知识。他们用他们的知识去帮助他人，无论是帮助农民设计一个更有效的火炉还是为城市设计一座更壮观的桥梁；他们或许没有建造这些东西的技能，但是他们知道怎样设计。他们可能为了研究新出土的卷册，与远古的学者交流，为了探索失落的作品而冒险旅行。
“森林艾罗娜”
中立善良
森林、林地、花与动物和生育之中等神
领域： 动物、善良、植物、太阳
武器：长弓（m），长剑（m）
艾罗娜是一位非常古老的女神。她与那些掠夺或伤害森林的资源和美丽的家伙作战。传说所描述的艾罗娜，一般的形象是一位黑发的人类女子或是一位金发的精灵少女（在这个形态下她以艾罗斯塔（Ehlenestra）之名被众人所知），一个叫耐吾力（Novelee）的异界神侍侍奉她，耐吾力的心灵纯洁得连独角兽都会为之哭泣。她和欧拜·亥是敌对竞争关系，但是和其他精灵神祗和大多数善良阵营的神祗关系很好。她的圣徽是独角兽。
林地是一个美丽且生机盎然的地方。森林的秘密应该被学习并传授，那样人们就能与自然和谐地生活在一起。那些伤害或开采林地的人应该被逐出或消灭。森林的动植物是自然的恩典，而不是可以被掠夺的宝藏。
大多数艾罗娜的神职人员是女性，无论人类、精灵还是精类生物。她们住在森林之中，对巡林客和德鲁伊态度友好，同时监视着侵略的非人类、猎人和樵夫。她们教育那些想像动物一样和森林和谐相处的人。如果有人试图要从森林中掠劫些什么，牧师们就会先是以礼貌但是坚决的态度阻止他们，如果入侵者们坚持，艾罗娜的牧师们可就不会客气了，她们会用一切可能办法赶走入侵者。她们为了传播她们的教义或保护森林免于威胁而旅行。
“无常者”混乱邪恶（混乱中立）仇恨，嫉妒，怨恨，恐慌，丑陋和屠戮之中等神
领域：混乱、邪恶、诡术、战争
武器：重型硬头锤
厄瑞斯努是海克斯托的无序的对应面，可能比他还早但是却因为他那秩序和聪明的竞争者而失去了崇拜者。这位奥尔迪安的神祗相貌丑陋，他是一个拥有着纠结的肌肉与壮实的骨架的男人，他的皮肤红润并穿着红色的衣服；还使用着一把巨大的石制硬头锤，这件武器的头部打了许多的孔，他挥舞它的时候，会发出吓人的尖啸声。在战斗中，他的形象会在人类，豺狼人，熊地精，食人魔，以及巨魔中变来变去，而且他流出的血会变成类似的生物，这变化多端的外形正是他的头衔——无常者的由来。他的圣徽是一滴红色的鲜血或者一个可怕的面具。
消灭那些可能从你那里拿走东西的人。垂涎觊觎那些不属于自己的东西。从对手那里得到好处者将被祝福。不能杀死的敌人则一定把他要弄残废，不能弄残废的一定要让他心生恐惧。为了自己而流血这个理由已经足够，如果能让你的敌人流血那就更好，越多越好。当厄瑞斯努的礼物血之狂暴降临在你的身上的时候，要好好利用。任何曾经大量流血的地方都是教派的圣地。
厄瑞斯努的牧师可恶，残酷而嗜好虐待。在开化的地区他们煽动叛乱、谋杀和暴动，当无聊时就带领成群的强盗、劫匪或非人类杀人取乐。他们还喜欢把美丽的环境破坏殆尽，把有吸引力的人毁容。他们也会为了自己的目的或者保护自己的隐秘而背叛盟友。他们为了把邪恶和冲突带到快乐的地方或者逃离追捕他们的人而旅行。